تبليغاتX
صد ا ی ا مید
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

مروری بر روشهای ترمیم آسیب های نخاعی با کمک سلولهای بنیادی

دکتر محمد مهدی یعقوبی

بخش بیوتکنولوژی، مرکز بین المللی علوم و تکنولوژی پیشرفته و علوم محیطی کرمان

عضو گروه همفکری سایت مرکز ضایعات نخاعی

نخاع یکی از اجزای اصلی دستگاه عصبی مرکزی مهره داران به طول 45-42 سانتی متر است که در ستون مهره ها قرار گرفته و مسئول انتقال پیامهای حسی و حرکتی بین مغز و سایر نواحی بدن می باشد.
31 جفت عصب از نخاع خارج می شوند که رشته های عصبی شکمی پیام های حرکتی را از مغز به ماهیچه های اسکلتی رسانده و رشته های پشتی پیامهای حسی را از پوست ماهیچه و مفاصل به مغز منتقل می کنند.
بخش داخلی نخاع از ماده خاکستری شبه پروانه و بخش بیرونی آن از ماده سفید تشکیل شده است. ماده خاکستری حاوی نورونها، زوائد آنها و سلول های پشتیبان گلیال و ماده سفید حاوی رشته های عصبی آوران و وابران و سلولهای گلیال می باشد و به خاطر غلاف میلین سفید رنگ بنظر می رسد. سه پرده مننژ سخت شامه، آراکنوئید و نرم شامه طناب نخاعی را پوشانده و از آن حفاظت می-کنند(1).
ضایعات نخاعی یکی از شدیدترین معلولیت هاست است که تاثیر زیادی روی زندگی فرد گذاشته و وی را تا آخر عمر دچار محدودیت وسیعی میکند.
تنها در کشور آمریکا بیش از دویست هزار فرد مبتلا به ضایعه نخاعی وجود دارد و هرسال بین 11000-10000 مورد جدید به آنها افزوده می شود(2).
میزان وقوع سالانه این تروما بین 40-15 مورد به ازای هریک میلیون نفر در سراسر دنیا تخمین زده میشود(2). در کشور ما نیز حدود 2000 جانباز ضایعه نخاعی ناشی از جنگ هشت ساله و بیش از 15000 فرد ضایعه نخاعی شناخته شده وجود دارد(3). بیشترین علل بروز ضایعه نخاعی شامل سوانح رانندگی و ورزشی، خشونت و مجروحیتهای جنگی، پرت شدن از بلندی، برخی بیماریها و مداخله پزشکان است و بیشترین قربانیان از افراد جوان هستند(2) .  ادامه دارد .............. به سایت زیر مراجعه فرمائید :  http://isaarsci.ir/PHYSICIAN%20folder/physcicianarticle/physicianarticle55.htm

مقاله ارسالی " مروری بر روشهای ترمیم آسیب های نخاعی با کمک سلولهای بنیادی " دکتر محمد مهدی یعقوبی-بخش بیوتکنولوژی، مرکز بین المللی علوم و تکنولوژی پیشرفته و علوم محیطی کرمان-عضو گروه همفکری سایت مرکز ضایعات نخاعی -انتشار : اردیبهشت 1391 -www.isaarsci.ir

 

+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم اردیبهشت 1391ساعت 23:46  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

دل کاروانسرا نیست که هرکس بیاید و چند صباحی بماند و برود .

دل حریم کبریایی خداوند است می توان خدا را در آن یا فت .  

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم اردیبهشت 1391ساعت 0:18  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 ازدواج د ر زمره دستورات موکد اسلام و یک سنت پسندیده نبوی  می باشد .  در قران کریم و روایات و احادیث فراوان بر اهمیت این امر طبیعی صحه گذاشته شده است  .  به همین دلیل و جهت آشنایی عزیزان عضو جامعه معلولین و انجمن ضایعات نخاعی استان هرمزگان  از این پس در کنار کلاس های مهارت های زندگی و مشاوره های مشاورین محترم  گزیده ای از مقالات ارزشمند و مفید جهت بالا بردن سطح آگاهی ها ی معلولین در این وبلاگ  استفاده خواهد شد . (  محمد حسن - نویسنده وبلاگ )

به خودتان زمان بدهید تا به این سوال با دقت پاسخ دهید. شاید شگفت زده شوید اگر بدانید افراد زیادی در جامعه ما و اغلب جوامع وجود دارند که تنها به دلیل تحت فشار قرار گرفتن از سوی خانواده، دوستان با جامعه ازدواج می کنند  .   ازدواج یکی از مهم‌ترین اتفاقاتی است که زندگی افراد را تغییر رو به رو می کند. اما متاسفانه، اغلب افراد بدون هیچ برنامه ای و بدون توجه به داشتن یا نداشتن پیش نیازهای لازم روان شناختی برای آن، تصمیم به ازدواج می گیرند و برای آن اقدام می کنند. اغلب آن ها با این ذهنیت پیش می روند که بعد از ازدواج همه چیز به خوبی پیش خواهد رفت. اما درصد بالای طلاق نشان می دهد که این ذهنیت درست نیست .

البته منظور ما در اینجا مسائل اقتصادی و بیرونی نیست .  اغلب پیش نیازهایی مورد توجه قرار نمی گیرد که از جنس روان شناختی و آمادگی درون و ذهنی هستند. ما در اینجا به این پیش نیازها با عنوان سوالاتی که باید از خودتان بپرسید اشاره می کنیم .

۱- چرا می خواهید ازدواج کنید؟

به خودتان زمان بدهید تا به این سوال با دقت پاسخ دهید. شاید شگفت زده شوید اگر بدانید افراد زیادی در جامعه ما و اغلب جوامع وجود دارند که تنها به دلیل تحت فشار قرار گرفتن از سوی خانواده، دوستان با جامعه ازدواج می کنند اگر شما هم یکی از این افراد هستید، باید پیش از اینکه خیلی دیر شود در تصمیمتان به ازدواج تجدیدنظر کنید .

۲- چرا می خواهید با این فرد ازدواج کنید؟

«من او را دوست دارم» یک پاسخ کافی برای این سوال نیست، زیرا عشق برای موفقیت در زندگی مشترک تان کافی نیست. بنابراین چند لحظه عمیق تر فکر کنید، به ویژگی ها و صفات مشخص او فکر کنید. برای مثال، گفتن جمله «او خوب است» اطلاعات سودمندی به شما نمی دهد اما گفتن اینکه « او فردی بخشنده و مهربان است» اطلاعات خوبی است. به طور کلی باید به این سوال جواب دقیقی دهید که این فرد که شما تصمیم به ازدواج با او گرفته اید، چه تفاوت های مشخصی از افراد دیگری که مورد نظر شما برای ازدواج قرار نگرفته اند دارد؟

3 ـ چه خصوصیات و ارزش های بنیادینی دارید که می توانید با همسر آینده تان تقسیم کنید؟

قبل از اینکه به همسر آینده تان قول و تعهد بدهید که چه مواردی را در زندگی مشترک انجام خواهید داد، باید در مورد آن ها گفت و گو کنید۳- چه خصوصیات و ارزش های بنیادینی دارید که می توانید با همسر آینده تان تقسیم کنید؟

قبل از اینکه به همسر آینده تان قول و تعهد بدهید که چه مواردی را در زندگی مشترک انجام خواهید داد، باید در مورد آن ها گفت و گو کنید. البته این درست است که دفعه اول صحبت درباره ارزش های بنیادین لازم نیست.


۴- میان شما و همسر آینده تان چه تفاوت های بنیادینی وجود دارد؟

شور و اشتیاق و شادی داشتن یک رابطه عاشقانه می تواند جلوی دید شما را تیره و کدر کند. نزدیک بینی عشق تا وقتی که تنها به زندگی رویایی با معشوق تان فکر می کنید، میدان دید شما را محدود می کند. در این حالت، شما تنها شباهت هایتان را بر جسته می کنید و می بینید. اما مهم است که دیدتان را دوباره متمرکز کنید و به تفاوت های خود و فردی که می خواهید با او ازدواج کنید نیز فکر کنید. با این کار شاید متوجه تفاوتی شوید که شما نمی توانید با آن زندگی کنید.

۵- درباره زندگی مشترک چه خیالات و رویاهایی در سر دارید؟

شما و همسر آینده تان درباره ازدواج انتظاراتی دارید موقعی که انتظارات تان بسیار متفاوت از انتظارات همسر آینده تان باشد احتمالاً زندگی تان دچار تعارضات جدی می شود. برای مثال، او انتظار دارد که هر جمعه هر دویتان به دیدار خانواده اش بروید، در حالی که تصور شما این است که روزهای تعطیل تنها باشید بسیاری از همسران چنین تصوراتی را دارند که به دلیل مشخص نکردن آن پیش از ازدواج تنها بعد از ازدواج و مواجه شدن با تغییراتی که بخش طبیعی یک زندگی مشترک است، از خواب بیدار می شوند.

 

مبع : http://www.jahannews.com/vdcdon0xjyt0fx6.2a2y.html

+ نوشته شده در  سه شنبه نوزدهم اردیبهشت 1391ساعت 1:42  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

چگونه ویلچرمان را به توالت فرنگی تبدیل کنیم ؟

یک تجربه شخصی  ( جانباز قطع نخاع  رمضانعلی کاوسی )

 

معمولاً هر فرد نخاعی در منزل خود تمهیداتی اندیشیده که بتواند با به کار بستن آن مشکل اجابت مزاج خود را حل نماید. بعضی از افراد نخاعی از توالت فرنگی، بعضی ها از ویلچر مخصوص حمام و بعضی ها به طرزمخصوصی از بالابر تخت، برای اجابت مزاج استفاده می کنند.


یکی از دغدغه هایی که همیشه داشتم این بود که وقتی مسافرت می روم چه درون شهری چه برون شهری، چگونه با مشکل نبود توالت فرنگی مشکلم را حل کنم؟ قبلاً توالت فرنگی سیار با خود می بردم که معمولاً جای زیادی را در صندوق عقب خودرو اشغال می کرد. البته این وسیله از ایمنی لازم هم برای یک فرد آسیب نخاعی برخوردار نیست.


به فکر چاره افتادم. ابتدا قسمت عقبِ کفیِ ویلچرم را بصورت نیم بیضی (شبیه نشیمنگاه توالت فرنگی) بریده و قسمت باقیمانده را با چرخ صنعتی لبه دوزی کردم. وقتی کفیِ ویلچر بدین شکل(U) باشد، شما به راحتی می توانید موقع اجابت مزاج از آن استفاده کنید، حتی مسئله ی شستشو و طهارت را هم رعایت کنید.
سپس از جنس خود کفی ویلچر (در تودوزی ها موجود است) دقیقاً به ابعاد کفی ویلچر تهیه نمودم. بعد به فاصله ی حدود دو تا سه سانتیمتر از کنار دو لبه ی این کفی را بریدم. ابعاد این تکه های برزنتی یا نایلونیِ جدا شده به پهنای دو یا سه سانتیمتر و طول حدود 40 یا 45 سانتیمتر می باشد. سپس این دوتکه ی جدا شده را از دو طرف با دوعدد زیپ محکم غیر فلزی به کفی دوختم. به نحوی که بعد از بستن زیپ، کفی به اندازه ی کفی اصلی ویلچر در آید. بعد لبه های این کفی را از سه طرف (سمت راست و چپ و جلو. عقب کفی باید آزاد باشد) زیر کفیِ اصلی ویلچر که قبلاً بیضی شکل بریده بودم، دوختم. به نحوی که قسمتِ باز شویِ زیپ عقبِ کفی قرار گیرد .


وقتی زیپ کاملاً بسته باشد، کفی ویلچر با کفی ویلچرهای معمولی هیچ تفاوتی ندارد. چنانچه موقع مسافرت نیاز به توالت فرنگی داشته باشید، کافی است از زیر ویلچر دو عدد زیپ را باز کنید. در واقع لایه ی زیری کفی آزاد می شود. بعد از اتمام کار هم زیپ ها را به راحتی ببندید.


چنانچه بخواهید زیبایی کفی هم حفظ شود، یک کفی دیگر به اندازه ی ابعاد کف ویلچر تهیه کنید و با چسب های مخصوص پارچه ای مانندِ خیاطی (که به راحتی چسبیده و جدا می شوند) روی کفی ویلچر بچسبانید.


برای رسیدن به این منظور باید با یک استاد تودوزی یا تعمیرکار صندلی اتومبیل دلسوز و با حوصله صحبت کنید تا موارد مذکور را برایتان عملی کند. امیدوارم توانسته باشم منظورم را درست منتقل کرده باشم.


آدرس وبلاگ جانباز قطع نخاع -رمضانعلی کاوسی : http://mighat61.blogfa.com

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم اردیبهشت 1391ساعت 0:41  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

 یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

چه دردناک  است

آنگاه که با بغض و دلتنگی بنویسی ولی با خنده و دلشادی بخوانند .

 
+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم اردیبهشت 1391ساعت 0:3  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

السلام علیک یا ابا فاضل  بب الحوائج  یا عباس ابن علی (ع)

سالروز وفات فاطمه ام البنین (س)  مادر حضرت ابوالفضل (ع) بر همه مسلمانان

به ویژه به پیشگاه امام عصر بقیه الله الاعظم (ع) و عموی  بزرگوارشان حضرت

 عباس علمدار اسوه وفا و فداکاری تسلیت عرض می نمائیم .

 

+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم اردیبهشت 1391ساعت 22:45  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

خدای خوبم

دلــــم تنــــگ آن روزهای ساده ای  شده که

می توانستم مستانه  از تــــه دل بخــــند م !!

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه چهاردهم اردیبهشت 1391ساعت 0:12  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

چقدر زود پیر   و  چقدر دیر عاقل شدم !!

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1391ساعت 0:4  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

 فرا رسیدن روز جهانی کارگر بر این عزیزان  و روز ملی معلم را به این بزرگواران

 تبریک گفته و از خداوند بزرگ توفیقات همه خادمین ملت را مسئلت می نمائیم .  

+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم اردیبهشت 1391ساعت 1:1  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

نقش عفاف و پاکدامنی در زندگی انسان

مطالعه تاریخ حیات بشر در دورترین زمانهای ذکر شده، همراه با نشانه هایی از تمسک همیشگی انسان به حفظ پاکی و احترام به عفت و پاکدامنی است. همه اینها و مراجعه به وجدان، گویای فطری بودن عفت طلبی انسان می باشد؛ یعنی: خداوند متعال، پاک بودن و پاک زیستن را در سرشت و نهاد بشر به ودیعت گذاشت.

در این عصر «ارتباطات و تکنولوژی» با واگذاری امور زندگی به رایانه ها و دست یابی بشر به انرژیهای نوین، بیم آن می رود که انسان در گذار از زندگی سنتی به روش مدرن و صنعتی، کم کم جایگاه اثر گذاری و موعظه فعال، به سوی اثرپذیری و انفعال پیش رود، به طوری که در بعضی مواقع، هویت و مسئولیت خویش را به فراموشی سپارد و همانند ابزاری در دست ساماندهندگان نظم نوین جهانی درآید، که در نتیجه تمام ارزشهای فطری و اخلاقی بی رنگ شود و جامعیت شریعت اسلام به دست حیلت ورزان نوین و دگراندیشان به بازی گرفته شود. نگارنده در این نوشتار مختصر، بر آن است که موضوع عفاف و پاکدامنی را از زوایای مختلف مورد تحقیق و بررسی قرار داده و بر اساس متون دینی نقش و آثار آن را در زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی مورد تجزیه و تحلیل قرار دهد . .... ادامه دارد به منبع مراجعه نمائید .

در قرآن کریم خداوند متعال عفت را از صفات مؤمنین شمرده است.(9) در قرآن چهار بار از ریشه «عفاف» استفاده شده است.

1ـ سوره بقره، آیه 273: «یحسبهم الجاهل اغنیاء من التعفف» کسانی که از حال آن ها اطلاعی ندارند، به خاطر خویشتن داری و عفت نفس ایشان گمان می کنند که آن ها غنی و بی نیازند.(10) در این آیه شریفه،

کنش بزرگ منشانه، «مناعت طبع» عفاف است، یعنی: خویشتن داری، عزت نفس و امتناع از دست نیاز دراز کردن در مقابل دیگران، عفاف است.

2ـ سوره نساء، آیه 6: درباره شناخت زمان رشد و بلوغ یتیمان به سرپرستان سفارش می کند که از دست یازی به اموال یتیمان خودداری کنند و عفاف ورزند. این آیه نیز خویشتن داری را عفاف خوانده است.

3ـ سوره نور، آیه 32: «و لیستعفف الذین لایجدون نکاحا حتی یغنیهم اللّه من فضله» و کسانی که اسباب زناشوئی نمی یابند، پاکدامنی ورزند تا خداوند از بخشش خویش توانگرشان گرداند. در این آیه شریفه خویشتن داری(استعفاف) را به رام کردن قوه جنسی اطلاق فرموده است.

4ـ سوره نور، آیه 60: «و القواعد من النساء اللّاتی لایرجون نکاحاً فلیس علیهنّ جناح ان یضعن ثیابهن غیر متبرّجات بزینة و ان یستعففن خیرٌ لهنّ و اللّه سمیع علیم»؛و زنان یائسه ای که امید زناشویی ندارند گناهی نیست که جامه ها (چادرهایشان) را فروگذارند، به شرط آن که زینت نمائی نکنند

و اگر پاکدامنی بورزند(و چادر را فرو نگذارند) بهتر است و خداوند، شنوای دانا است.(

منبع : http://www.hawzah.net/fa/magart.html?MagazineID=0&MagazineNumberID=96&MagazineArticleID=1041

پدید آورنده : عسکری اسلامپور ، صفحه 56

+ نوشته شده در  یکشنبه دهم اردیبهشت 1391ساعت 0:34  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

باورهای غلط و غیرمنطقی در ارتباط با آسیب نخاعی

زماني که در زندگی شما حادثه ای رخ می دهد شروع به صحبت کردن با خودتان می کنيد اين صحبت کردن با خود بر مبنای اين است که باور داريد چه چيزی درست باشد برای مثال شخصی که در کارش ترفيع می گيرد ممکن است چنين فکر کند (( من آن را بدست آورده ام )).

بعضی وقتها اين صحبت کردن با خود بر اساس تصورات کاملا" غلط در باره آن حادثه است اگر شما در باره عوامل دخيل در حادثه آگاهی نداشته باشيد ممکن است صحبت کردن با خودتان بر اساس اطلاعات اشتباه يا يک سری باورهای غير واقعی و غير منطقی در باره آن حادثه و اتفاق باشد.

نمونه هايی از صحبت کردن با خود بر اساس باورهای غلط عبارتند از :

  • زندگی من به اتمام رسيده زيرا هرگز بخاطر آسيب نخاعی نمی توانم خوشحال و شاد باشم .

  • من درصورتی می توانم خوشحال باشم که بتوانم دوباره راه بروم و از دستهايم استفاده کنم گرچه اين باورها و اعتقادات غلط برای فردی که به تازگی دچار آسيب نخاعی شده است طبيعی است اما افرادی هستند که حتی مدت طولانی بعد از آسيب بر باورهای غلط خود اصرار دارند هر چه بيشتر بر چنين باورهايی اعتقاد داشته باشيد احتمال اينکه نتوانيد خودتان را با آسيب نخاعی وفق دهيد بيشتر است.

مثالهای ديگر از باورهای نادرست عبارتند از :

  • بخاطر آسيب نخاعی محال است بتوانم شغلی انتخاب کنم و تشکيل خانواده بدهم.

  • بخاطر آسيب نخاعی فرد کاملی نيستم.

  • هيچ کس با من با احترام رفتار نمی کند و مرا قبول ندارد.

  • مردم بايد نسبت به من احساس ترحم کنند و برای من کاری انجام دهند.

  • همه مردم نسبت به من برتری دارند زيرا من نمی توانم از خودم دفاع کنم.

رفتار سالم :

وقتي که شما در مورد تغيير احساساتتان منطقی تر و عقلائی تر فکر می کنيد، شما معمولا" بطور متفاوت عمل می کنيد اگر شما اهداف مشخص و معينی برای خودتان داريد برنامه هايی را ترتيب می دهيد که با عمل کردن به آنها به اهدافتان می رسيد اين روش رفتار سالم است. عملی که برای رشد و پيشرفت زندگيتان در پی می گيريد.

افراد گوناگون برای انجام کارهايشان روشهای منحصر بفردی دارند ممکن است شما به اين نتيجه برسيد که نمی توانيد بعضی کارها را در همان مدت زمانی که قبل از آسيب ديدن انجام می داديد، انجام دهيد.

در بعضی موارد کمک گرفتن از ديگران برای انجام کاری ضروری است اما ممکن است باورهای غير منطقی داشته باشيد که (( بايد )) هر (( کاری)) را خودتان انجام دهيد وقتی با اين باور غلط مقابله می کنيد به اين واقعيت پی می بريد که هر فرد چه آسيب نخاعی چه سالم در بعضی از امور به کمک همديگر احتياج دارد اين کمک می تواند به اندازه بازکردن در برای کسی باشد.

بعضی افراد از افراد ديگر براحتی طلب کمک می کنند زماني که شما کمک می گيريد به راحتی می توانيد بر موانع و انجام کار ها غلبه کنيد  .   شايد ضرورت داشته باشد شيو ه های ديگری را برای انجام کارهايتان در پيش بگيريد.

منبع   : مقاله " باورهای غلط و غیرمنطقی " -ترجمه : سارا عزیزی -برگرفته از اینترنت - انتشار سایت مرکز ضایعات نخاعی جانبازان -اسفند 1385

+ نوشته شده در  شنبه نهم اردیبهشت 1391ساعت 0:52  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

حجاب زن از نظر احادیث و روایات

اسلام آخرین آیین الهى و بالطبع کامل‏ترین دین است و براى همیشه و همه بشریت، از طرف خداوند عالم، نازل شده است، لباس را «هدیه الهى» معرفى نموده و وجوب پوشش زنان را با تعدیل و انتظام مناسبى به جامعه بشرى ارزانى داشته است. از انحرافات و یا افراط و تفریطهایى که پیرامون پوشش زنان وجود داشته است اجتناب نموده و در تشریح قانون، حدّ و مرزى متناسب با غرایز انسانى را در نظر گرفته است. در حجاب اسلامى، سهل‏انگارى‏هاى مضر و سختگیرى‏هاى بى‏مورد، وجود ندارد. دستور به رعایت حجاب هم در قرآن کریم مطرح شده و هم در احادیث و روایات اسلامی. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه معصومین علیهم السلام علاوه بر تأکیداتى که بر رعایت حجاب داشته‏اند، با ارائه دستورالعمل‏هایى، جامعه اسلامى را به‏سوى تهذیب و پاکى، رهنمون گشته‏اند .از پیامبر اسلام در مورد پرهیز از پوشش بدن نما و نازک آمده:روزى، اسماء - که خواهر زن پیامبر بود - ، با جامه بدن‏نما و نازکى به خانه پیامبر آمد. پیامبر، روى خود را از او برگرداند و فرمود: اى اسماء! زن، وقتى به حدّ بلوغ رسید، نباید جایى از بدن و اندامش دیده شود، مگر صورت و دست‏ها». (سنن ابى داود، ج 2، ص 383)

راجع به نهى از آرایش و استعمال عطر در خارج از خانه ،پیامبر، در ضمن حدیثى، نهى فرمودند از این‏که زن، براى دیگران، خود را بیاراید، و فرمود: «''اگر براى غیر شوهر، خود را آرایش نمود، لازم است خداوند او را با آتش بسوزاند''».

در مورد پرهیز زنان از شبیه ساختن خود به مردان،پیامبر(ص) می فرماید: ''خداوند، مردانى را که شبیه زن مى‏شوند و زنانى را که خود را شبیه مرد قرار مى‏دهند، نفرین کرده است''».

امام باقر علیه السلام نیز، در ضمن حدیثى فرمودند: «جایز نیست که زن، خود را شبیه مرد نماید؛ زیرا پیامبر، مردانى را که مشابه زنان مى‏شوند و همچنین زنانى که خود را شبیه مردها قرار مى‏دهند، نفرین کرده است». در قرآن و روایات، علاوه بر دستورهایى که در مورد حفظ حجاب زنان آمده است، مسئولیت‏هایى نیز به مردان واگذار شده است از جمله: پیامبر اکرم در مورد عفّت نسبت به زنان مردم می فرماید:«''نسبت به زنان مردم، عفیف باشید تا زنان شما عفیف بمانند''». ....  ادامه مطالب را کلیک فرمائید .

منبع : http://www.tahoorkotob.com/page.php?pid=7075


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه هفتم اردیبهشت 1391ساعت 0:22  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

عرش حق امشب شده پر جنب و جوش

 هاتِفی دارد نوایی چـون سروش

ایهـا الناس جملگـی باشید به هوش شد

چـراغ خانه مولا خمــوش

شد خمـوش از نور زهـــرای بتول

آن که باشد میـوه ی جان رسول

شهادت جانسوز زهرای بتول (س) ام ابیها نور دیده رسول رحمت و همسر ولایت مولا علی (ع) و مادر سرور جوانان بهشت بر همه دلدادگان داغدار تسلیت باد . 

اشعار از سروده های حاج سید کمال الدین خردمندان سعدی   (سایت فاطمیون )

+ نوشته شده در  چهارشنبه ششم اردیبهشت 1391ساعت 0:24  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

آشنائی با کاردرمانی برای آسیب دیدگان نخاعی




آسیب نخاعی می توانددراثرصدماتی نظیرتصادف با وسائط نقلیه، نزاع ، سقوط، بیماری یا اختلالاتی مانند تومور یا ویروس های تاثیرگذار برروی عملکرد طناب نخاعی وارسال ودریافت پیامها بین مغزونخاع ایجاد شود.درایالات متحده حدود 200000 نفربه آسیب نخاعی مبتلا هستند. براساس اعلام انجمن ملی ضایعات نخاعی ، اکثرضایعات نخاعی ناشی از ضربات حاصل ازحوادث بوده و بیشتراین آسیب ها نیزمربوط به مردان است .

یک فرددارای آسیب نخاعی ، درسطوح پائین تر ضایعه خود به نوعی به فلج اندامها مبتلا شده وبا کاهش یا ازدست دادن حس نواحی مربوطه مواجه می شود.اما ، متخصصین کاردرمانی بسته به شدت ضایعه می توانند روشهای درمانی مناسبی را در بیمارستان ، کلینیک، یا حتی خانه ارائه داده و بیماررا به حداکثراستقلال برسانند. امروزه با اجرای درمانهای صحیح ، هزاران نفرازبیماران نخاعی می توانند زندگی شاد وپرباری راتجربه نمایند.

کارهائی که یک متخصص کاردرمانی می تواندانجام دهد؟ عبارتنداز:

- ارزیابی توانائی های بیماروسطح عملکرد او درخانه، محل کار و توان اوهنگام فعالیتهای تفریحی وسرگرمی ها.
- تعیین روشهائی که باعث مشارکت فرد درآن دسته ازفعالیتهای تفریحی می گرددکه قبل ازآسیب درآنها شرکت می کرده است.
- تعیین هرگونه تغییراتی که به دلیل ضایعه نخاعی می تواند برروی فرد نقش داشته باشد.
- ارائه درمان های اختصاصی برای بازآموزی افرادی که بااستفاده ازفنون کمکی مهارت های فعالیتهای روزانه را انجام می دهند.
- سازماندهی تمرینات وبرنامه هايي که باعث تقویت عضلاتی می شوندکه برای انجام فعالیتهای روزانه ای مانند لباس پوشیدن، خوردن و مراقبت در منزل موردنیاز هستند.
- تعیین نوع وسائل کمکی که می تواند به فردکمک کند تا استقلال اودرفعالیت های روزانه بیشترگردد.

افرادنخاعی ، دوستان و آشنایان اوچه کاری می توانندانجام دهند؟

- مشارکت درفرایند توانبخشی : افرادمبتلا به آسیب نخاعی به همراه اعضای خانواده خود بایستی درتوانبخشی وبهبود وضعیت بیمارشرکت فعالانه داشته باشند.
- انتخاب کسانی که درارائه مراقبت بهداشتی ویژه ضایعه نخاعی تخصص دارند.
- ارائه حمایتهای فکری درطول بهبودی و توانبخشی فرد: دوستان واعضای خانواده فرد نخاعی بایستی مشوق اوباشند، بطوری که بتواند حداکثراستقلال ممکن راایجاد نماید.
- استفاده ازمنابع قابل استفاده برای افراد ضایعه دیده وآشنایان آنها تا به درک آسیب نخاعی و برنامه ریزی درجهت بهبودی ،توانبخشی وبازگشت یه جامعه او کمک نماید.

اگرعلاقمندهستیدکه درموردآسیب نخاعی با یک کاردرمان مشورت نمائید، افرادمجربی درمراکزضایعه نخاعی و بیشتربیمارستانهای توانبخشی،مراکزپزشکی وکلینیکها وجوددارند که می توانندبه شما کمک نمایند.

متخصصان کاردرمانی و دستیاران آنان به منظورکمک به مشکل ضایعه نخاعی بزرگسالان وکودکان و گستره وسیعی ازموضوعات جسمی ، فکری ودرراستای بهبودی عوارضی نظیر مشکلات مفصلی، دردهای مزمن و اختلالات خلقی آموزش های لازم را فرامی گیرند. همچنین این افر اد می توانند درزمینه روشهای پیشگیری کننده ازضایعات و بیماری ها به بیماران نخاعی کمک کنند.

منبع   : مقاله " آشنائی با کاردرمانی برای آسیب دیدگان نخاعی " – ترجمه : مهندس عباس كاشي- (ohealth2007@yahoo.com) - انتشار : مركز ضايعات نخاعي - فروردین ماه 1389 - برگرفته ازسایت: //www.aota.org :http

+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم اردیبهشت 1391ساعت 0:47  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج


خدایا  خدای خوب من

هر گاه خواستم بگویم تنهای تنهایم

نگاه مربان و گرم تو شرمسارم کرد !

چه کسی بهتر از تو  پناه من باشد  .

+ نوشته شده در  دوشنبه چهارم اردیبهشت 1391ساعت 0:48  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

نخستین کلام حضرت زهرا(س) در بهشت

ایام فاطمیه فرصت مناسبی است تا با سجایای بیکران مادر شیعه بیشتر آشنا شویم. ضمن تسلیت ایام شهادت مظلومانه حضرت زهرا(س) توجه کاربران ارجمند را به روایتی در خصوص اولین کلام حضرت در بهشت جلب می‌کنیم. مرحوم علامه مجلسی در جلد۵ بحارالانوار روایتی نقل می‌کند که مضمون آن این است: سلمان فارسی از پيامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم چنين روايت كرده است: هنگامى‏كه فاطمه داخل بهشت می‌شود و آن‌چه خداوند برايش مهيا كرده مى‏بيند، اين آيه را تلاوت می‌کند:

(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ وَ لا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ‏؛ الَّذي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فيها نَصَبٌ وَ لا يَمَسُّنا فيها لُغُوبٌ ) (سوره فاطر، آيه ۳۴و۳۵)
آنها مى‏گويند: «حمد و ستايش براى خداوندى است كه اندوه را از ما برطرف ساخت؛ پروردگار ما آمرزنده و سپاسگزار است! همان كسى كه با فضل خود ما را در اين سراى اقامت جاويدان جاى داد كه نه در آن رنجى به ما مى‏رسد و نه سستى و واماندگى!
نورانی شدن بهشت از نور فاطمه سلام‌الله‌علیها
ابن شهرآشوب مى‏نويسد: در بسياری از كتابها، از جمله كشف ثعلبی و فضائل ابوالسعادات، در معنای اين آيه (مُتَّكِئينَ فيها عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فيها شَمْساً وَ لا زَمْهَريراً) ؛(انسان، آيه‏۱۳)
اين در حالى است كه در بهشت بر تختهاى زيبا تكيه كرده‏اند، نه آفتاب را در آنجا مى‏بينند و نه سرما را!
(ونمى‏بينند در بهشت نه آفتاب و نه سرمايی را. )
آورده‏اند كه ابن عباس گفت: چنانكه بهشتيان در بهشت هستند، ناگاه نوری مى‏بينند كه باغهای بهشت را نورانی كرد. اهل بهشت اظهار مى‏دارند: خدايا! تو در كتابی كه بر پيامبرت فرستادی، فرمودی: (لايرون فيها شمسا) (بهشتيان در بهشت‏خورشيدی نخواهند ديد. ) ندا مى‏رسد: اين، نور آفتاب و ماه نيست، بلكه علی و فاطمه از چيزی تعجب كرده و خنديدند و از نور آن دو، بهشت روشن گرديد. (مناقب‌ال‏ابى‏طالب، ج‏۳، ص‏۳۲۹)
زيارت انبيا از فاطمه در بهشت
آن‌گاه كه همه انبيا و اوليای خدا وارد بهشت‏شدند، آهنگ ديدار دختر پيامبر خدا مى‏كنند. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به فاطمه فرمود: هرگاه اوليای خدا در بهشت مستقر گرديدند، از آدم گرفته تا ساير انبيا همه به ديدارت مى‏شتابند. - بحارالانوار، ج‏۴۳، ص‏۲۲۷
+ نوشته شده در  یکشنبه سوم اردیبهشت 1391ساعت 23:22  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

نویسنده: دکتر احمد بهشتی
فلسفه و آثار حجاب:
 
اعتقاد ما اين است كه افعال تكليفي بشر از حسن و قبح ذاتي، برخوردار است. و عقل مي‌تواند، حسن و قبح آنها را بالبداهه يا به اكتساب، شناسائي كند.
حجاب و بي‌حجابي هم مانند ساير كارهاي انسان، داراي حسن و قبح ذاتي است. و به همين جهت، حجاب يك ارزش و بي‌حجابي يك ضد ارزش است. وظيفه است كه از ارزش‌ها پاسداري كنيم و ضد ارزشها را از بين ببريم.
قطعاً ارزشها و محسنات و زيبائيها، براي فرد و خانواده و جامعه، مفيد و ضد ارزشها و زشتي‌ها، هم براي فرد مضر است و هم براي خانواده و جامعه .
 
براي بررسي دقيق‌تر اين مسئله، ناگزيريم به سراغ مسئله ديگري برويم و آن مسئله بقاء نوع است.
بدون ترديد، طراح بزرگ آفرينش خواهان تداوم زندگي بشر بر روي كرۀ زمين است. هم‌چنانكه خواهان تداوم نسل انواع حيوانات و نباتات نيز هست . تنها راه تداوم نسل‌ها آميزش نطفه‌هاي نر و ماده با يكديگر است. و مسلماً انسان هم از اين لحاظ موجودي استثنائي نيست.
به همين دليل است كه ميان دو جنس مخالف جاذبه‌هايي وجود دارد. اگر اين جاذبه‌ها نباشد آميزشي ميان دو جنس مخالف نيست و اگر آميزشي نباشد، نسل‌ها منقرض مي‌شوند بلكه از اول نسلي ظهور نمي‌كند . در ميان حيوانات و حتي نباتات جذب و انجذاب دو جنس مخالف تنها در موقع بارورشدن است. و در مواقع ديگر جذب و انجذاب وجهي ندارد و به همين جهت گرفتار مفسده‌اي هم نيستند.
اما در بين انسانها جذب و انجذاب دو جنس مخالف اختصاصي به زمان بارورشدن ندارد. بلكه از عنفوان جواني تا اوايل پيري و حتي تا پايان عمر، تنوراين جذب و انجذاب مشتعل است . ... ادامه این مقاله بر روی سایت پژوهشکده باقر العلوم (ع) به آدرس   http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=38222      می باشد .
 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه سوم اردیبهشت 1391ساعت 0:52  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

داستان كوتاه قدرت اراده  ( نوشته : افسانه موسوی )

 

همایش بین المللی مهندسی برق و الکترونیک بود و از نخبگان این رشته دعوت شده بود تا مقالات خود ارا ارائه دهند . من هم یکی از حضار سمینار بودم . ساعت استراحت بود و برای پذیرایی ازسالن سخنرانی خارج شده بودم . برای خودم چای و شیرینی برداشته بودم و در حال خوردن آنها بودم که چشمم به او افتاد .


در گوشه ای از سالن سمینار روی یک ویلچر نشسته بود و به دیگران نگاه می کرد . به ویلچرش نگاه کردم . پاهای او بی حرکت بودند . نه تنها ناراحتی در چهره اش دیده نمی شد ، بلکه هر کسی که به چهر ه اش نگاه می کرد ، عزم واراده خاصی را در صورتش احساس می کرد . او از همکلاسی های دوره ی دبیرستان من بود . چندین سال بود که ندیده بودمش . اما از دوستان خودم از حادثه ای که در جبهه برایش اتفاق افتاده بود و منجر به آسیب نخاعی او شده بود ، اطلاع داشتم . درآن زمان ، همه ما از اتفاقی که برای او افتاده بود به شدت ناراحت شده بودیم . و بهم دیگه می گفتیم :
آیا دوباره می تونه به کلاس بر گرده و درسش را ادامه بده ؟


یک ظرف دیگه شیرینی ومیوه برداشتم و نزدیکش رفتم و به او سلام دادم و به او تعارف کردم . بلافاصله من رو شناخت و اسم و فامیلم رو گفت . مثل دوران تحصیل حافظه اش قوی بود . همان شوخ طبعی و لبخند همیشگی را داشت . بعد از چاق سلامتی ، سراغ تک تک دوستان دوران تحصیل را از من گرفت . فکرش رو هم نمی کردم که یه روزی ، همچین جائی همدیگه رو ببینیم . مدت کوتاهی نگذشت که دیدم دور وبرش کم کم داره شلوغ می شه . همه او را به عنوان استاد و دکتر... خطاب می کردند و احترام خاصی برای او قائل بودند و از او در مورد مسائل علمی درخواست مشورت و وقت ملاقات می کردند .


تا به خودم بیام دیدم که آنقدر دور و برش شلوغ شده که من در حاشیه قرار گرفتم و دیگه شرایط برای ادامه صحبتهایمان فراهم نبود . به او گفتم اگه افتخار بدی در یک فرصت مناسب تر همدیگررو ببینیم . او هم با فروتنی همیشگی که داشت با کمال میل پذیرفت . از او خداحافظی کردم و فقط تونستم شماره تلفن همراهش را بگیرم تا بعدا" در وقت مناسبی ببینمش . همینکه از او دور شدم . دیدم آنقدر دورش شلوغ شده بود که دیگه نمی تونستم خودش را ببینم .


ساعت استراحت تمام شد و از شرکت کنندگان درخواست شد تا به سالن همایش برگردند .
مجری همایش سخنران بعدی را معرفی کرد . بله خودش بود . با عناوین دکتر مهندس و استاد دانشگاه که برایش بکاربرده شد ، به جایگاه بزرگ علمی او پی بردم . اما وقتی رزومه او را قرائت کرد ، بهت زده شدم . مسئولیتهایی که داشت ، کارهایی که او انجام داده بود ، تشویق سالن را به دنبال داشت . یادم اومد که نام او را خیلی شنیده ام ، اما اصلا" فکرش رو هم نمی کردم که همان همکلاسی دوره دبیرستان ما باشد .


همیشه پیش خودم خیال می کردم که افراد ویلچری توانایی چندانی ندارند و مشکلات آنها به حدی است که به سختی می توانند در فعالیت های اجتماعی شرکت کنند. اما با دیدن او به قدرت اراده اش پی بردم . در واقع همت و اراده ی او خط بطلانی بر تمام چالشهای زندگی اش کشیده بود .


به خاطر مشغله های کاریش چند ماه طول کشید تا توانستم با او دیدار کنم . او در مورد گذشته ی بعد از آسیب دیدگی خودش برای من سخن گفت . درمورد اینکه چطور توانسته بود با وجود آسیب نخاعی رتبه های نخست کنکور و مراتب علمی ایران و جهان را بدست آورد . زندگی او به جائی رسیده بود که هر کسی به آن غبطه می خورد . هیچوقت این جمله ی او را فراموش نمی کنم که گفت :                                                   "    من نخاعی هستم : اما به این معنی نیست که نمی توانم کاری انجام دهم   " .


منبع : داستان كوتاه " قدرت اراده " نوشته :افسانه موسوی -انتشار : مركز ضايعات نخاعي -www.isaarsci.ir- فروردین 1391

http://isaarsci.ir/short%20story%20sci/short%20story%20sci63.htm

+ نوشته شده در  جمعه یکم اردیبهشت 1391ساعت 0:47  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

نگاهی بر کتاب کرشمه خسروانی اثر سید مهدی شجاعی

هنوز معاویه زنده است که یزید عاشق زنی می‌شود و از پدر می‌خواهد هر طور شده او را برای او به‌دست آورد. اما مشکل اینجاست که آن زن شوهر دارد و همین موضوع کار را برای معاویه نه سخت که زمان‌بر می‌کند. اما همه زمانی که معاویه صرف می‌کند، دارد به نتیجه نزدیک می‌شود که امام حسین علیه السلام وارد ماجرا می‌شود و از ظلم بزرگی که پسر ابوسفیان مقدماتش را با هزار بدبختی چیده بود، جلوگیری می‌کند.

روایت تلاش‌هایی که معاویه می‌کند و دسیسه‌هایی که می‌چیند، شما را به اندرونی دربار او می‌کشاند و اوضاع و احوال حکومت را به شیوه‌ای شگفت انگیز و جذاب در برابر چشمان‌تان قرار می‌دهد؛ جوری که تا حالا به این وضوح ندیده‌اید.

چانه زدن‌های معاویه با ابوهریره که مسئول جعل حدیث از پیامبر صلی الله علیه و آله است و مجادله‌هایش با ابودرداء که صحابی بی بصیرت و زاهد دوران معاویه است، از بخش های فوق العاده جذاب کتاب است. از میان گفت‌وگوهای معاویه با ابوهریره که به حدیث معروف پیاز عکه هم می‌کشد، خیلی چیزها از حال و احوال مردم آن زمینه دستگیرتان می‌شود.

شاید اهل نمایش‌نامه خواندن نباشید. حق هم دارید؛ خواندن توصیفات صحنه و توضیحات مربوط به حالات و رفتار شخصیت‌ها می‌تواند حوصله کسانی را که نمایش‌نامه خوان حرفه‌ای نیستند، سر ببرد. اما این کتاب قضیه‌اش فرق می‌کند. این توصیفات کم و کوتاه است و صحنه‌ها آن‌قدر تغییر نمی‌کنند که نیاز به توضیحات پی در پی باشد. ضمنا گفت‌وگو‌های کتاب به‌قدری گیرا و روان است که شما اصلاً متوجه این مسائل نمی‌شوید و با ولع صفحه‌ها را یکی یکی می‌بلعید! ....ادامه مطلب را از منبع مطالعه فرمایید  .

منبع : http://www.rajanews.com/detail.asp?id=123045

+ نوشته شده در  پنجشنبه سی و یکم فروردین 1391ساعت 0:34  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 

 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

داستان كوتاه تصادف ( نوشته : افسانه موسوی )

یک هفته ای بود که از خانه بیرون نرفته بودم . دلم گرفته بود . از آنجایی که نمی تونستم با ویلچرم به راحتی در پیاده روها و معابر عمومی تردد کنم ، اون هم به دلیل مناسب سازی نشدن آنها برای افرا د ناتوان و ویلچری ، چاره ای نداشتم جز اینکه سوار خودروام بشم و یه دوری تو شهر بزنم . همیشه ترجیح می دادم به جاهای خلوت و کم تردد برم . بعد از چند روز در خانه موندن ، این جور گشت وگذارها خیلی می چسبید .


همینجوری بی هدف می رفتم و رادیوی ماشین رو هم روشن کرده بودم و در عالم خودم بودم که .... یه دفعه ماشین جلویی زد روی ترمز . فاصله ام با اون خیلی زیاد نبود و متاسفانه نتوانستم ماشینم رو نگه دارم . این بود که شته لق ..... زدم به اون .


- ای وای . صداش که خیلی زیاد بود . خداکنه چیزی نشده باشه .  راننده ماشین جلویی همچین پرید بیرون که ، فهمیدم چقدر عصبانی شده . البته حق هم داشت . اومد زد به پنجره و گفت : - مرد حسابی ، زدی . لااقل بیا پائین . یه نگاهی بکن ببین چی شده .

- معذرت می خوام . شما ببینید چی شده . هر چقدر خسارت خورده در خدمتتون هستم . این جمله را که شنید . برق از چشاش پرید . عصبانیتش چند برابر شد و با طعنه گفت : - ببخشید رئیس کل ! اگه می خواهید یه فنجون کاپوچینوهم براتون بیارم .  تا اومدم بهش بگم که من نخاعی هستم و ویلچرم داخل صندوق عقبه و نمی تونم پیاده شم . داد زد : - پس بهتره خودم پیادت کنم . در ماشینو رو باز کرد و یقه ام رو گرفت و می خواست منو بیرون بکشه که ناگهان متوجه غیرعادی بودن وضعیت پاهای من شد . یه دفعه دستاش شل شد وگفت : - شما فلج هستید ؟  - گفتم اگه خدا قبول کنه  .  جانباز هستم .


با شنیدن این جمله صورتش از خجالت سرخ شد و عرق شرم روی پیشانی اش نشست . دو تا دستاش رو روی صورتش گرفت و عقب رفت . یه کم قدم زد و پیش من برگشت . شروع کرد به عذر خواهی .


- آقا تو رو خدا ببخشید . من اصلا" متوجه نشدم که شما جانباز نخاعی هستید . واقعا" نمی دونم چطور از تون معذرت خواهی کنم .  - خواهش می کنم . شما که تقصیری ندارید .
- به خدا از صبح تا حالا تو ترافیک بودم و خیلی خسته و عصبی شده ام . امروز هم شما دومین نفری هستید که از پشت به من زده . اینه که اعصابم حسابی به هم ریخته.
- اشکالی نداره عزیزم . فقط ببین چقدر بهت خسارت خورده .

خوشبختانه با وجود اینکه صدای تصادف شدید بود ، اما خدا با من بود و خسارت چندانی ندیده بود .


- نه بابا چیزی نشده ، من خیلی شرمنده ام . بذار ماچت کنم . شما جانبازا عزیزما هستید . رو چشم ما جا دارید . بعدش هم ماچ ، ماچ ، ماچ ..... از من خداحافظی کرد و رفت . برگشتم اومدم خونه . رو تختم دراز کشیدم .
- خوب ، این هم گشت و گذار امروز . چه حالی داد .  با خودم فکر می کردم که : راستی اگه متوجه نشده بود که نخاعی هستم ..... اگه منو بیرون می کشید . ...اگه یه کتک مفصل می خوردم.....
چی ی ی ...می ی ی شد . این بار هم که خدا رحم کرد . باشه تا دفعه ی بعد ببینیم که چی می شه . اما اون که تقصیری نداشت . داشتم فکر می کردم :" یه آرم . یه لوگو رو ماشینم یا چیزی که یه کمی واضح تر باشه و نشان دهنده ویلچری بودن من باشه ، در این موارد شاید بهتر بتونه منو نجات بده "


منبع : داستان كوتاه " تصادف " نوشته :افسانه موسوی -انتشار : مركز ضايعات نخاعي -www.isaarsci.ir- فروردین 1391

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم فروردین 1391ساعت 1:45  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

مرکز آموزش علمی – کاربردی رعد واقع در شهرک غرب تهران ، اولین دانشگاه کاملاً مناسب سازی شده جهت استفاده افراد دارای معلولیت جسمی – حرکتی در ایران می باشد که از مهرماه 1390 رسما آغاز به کار کرده است . متاسفانه هنوز بسیاری از افراد دارای معلولیت از وجود چنین دانشگاه مناسب سازی شده ای بی اطلاع هستند . افراد دارای معلولیت که براحتی و بدون دغدغه پله و یا سرویس بهداشتی و ... ، می توانند از امکانات چنین مکانی بهرمند گردند . ضمنا عزیزان می توانند پوستر زیر را بر روی وب سایت و یا وب لاگ خود نیز به نمایش بگذارند.

منبع : http://isaarsci.ir/newsscipage/newssci1.htm

+ نوشته شده در  جمعه بیست و پنجم فروردین 1391ساعت 1:37  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

گاهی فراموشی بهترین نعمت است .

فراموش کردن گذشته یعنی چه ؟

فراموش کردن گذشته یعنی قبول کنید که برای تغییر گذشته کاری از دستتان برنمی آید : در مواجهه با شکستتان شما هرچه از دستتان برمی آمده ، کرده اید. باید بدانید که تا جاییکه می توانسته اید خوب، مهربان و مؤثر بوده اید. اگر قرار بود به عقب برگردید مطمئناً نمی توانستید کاری بیش از آن انجام دهید. پس باید گذشته را فراموش کنید.

فراموش کردن گذشته یعنی خود را برای اشتباهاتتان ببخشید : فکر کردن دوباره به آنچه که می توانستید یا باید انجام می دادید هیچ اثری ندارد. اگر با اشتباهاتتان درگیر هستید یا شکست خورده اید ، سعی کنید خودتان را ببخشید.

فراموش کردن گذشته یعنی افکارتان را بشناسید : اگر می بینید که مدام درگیر گذشته هستید، با ملایمت افکارتان را به زمان حال برگردانید. سعی کنید این عادت را کنار بگذارید که مدام به اشتباهات گذشته تان فکر کنید.

فراموش کردن گذشته یعنی به ذات زمان اعتماد کنید : زمان می گذرد و شما هم باید از گذشته بگذرید. زخم هایتان به مرور التیام می یابند و فقط جای آن بر جا می ماند.

فراموش کردن گذشته یعنی ارتباطات جدید ایجاد کنید : لازم نیست که حتماً یک گروه دوست تازه پیدا کنید. می توانید یک دوستی جدید را با یکی از همکارانتان شروع کنید یا یکی از همسایه ها را برای شام به خانه تان دعوت کنید. اگر درمورد شکست هایتان با کسی حرف بزنید راحت تر می توانید با آنها کنار بیایید.

فراموش کردن گذشته یعنی در مکالماتتان به دنبال تعادل باشید :  خیلی مهم است که دردها و ناراحتی هایتان را با دیگران قسمت کنید اما به همان اندازه مهم است که به زندگی دیگران هم علاقه نشان دهید.

فراموش کردن گذشته یعنی یک دنیای تازه را تجربه کنید : شروع به تحصیل در یک رشته تازه کنید یا یک سرگرمی جدید پیدا کنید. برای فراموش کردن گذشته باید به دنبال جهت های تازه باشید.

فراموش کردن گذشته یعنی زمانتان را در اختیار دیگران قرار دهید : فرصت های بیشمار تازه ای وجود دارد که به شما کمک می کند با گذشته تان خداحافظی کنید. از منطقه امنتان بیرون بیایید. وقتتان را با کسانی بگذرانید که شادتان می کنند و از بودن با آنها لذت می برید.

وقت می خواهید یک رابطه را فراموش کنید باید به طور جدی فکر کنید که آیا عاقلانه است که باز با آن فرد وقت بگذرانید یا باید همه چیز را به طور کل فراموش کنید. شاید هنوز عاشق او باشید یا از شما سوء استفاده کرده باشد و در افکار و احساساتتان سردرگم شده باشید. ایجاد یک وقفه ، عاقلانه ترین راه ممکن است. از این طریق می توانید راحت تر فراموش کنید.

منبع : http://www.bitrin.com/ARTICLE12058.html

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و سوم فروردین 1391ساعت 0:27  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

رب ادخلني مدخل صدق و اخرجني مخرج صدق

سالگرد شهادت  صیاد دلها امیر مخلص لشکر اسلام و فاتح پر افتخار روزهای دشوار دفاع مقدس امیر  سپهبد علی صیاد شیرازی بر همه عاشقان نظام اسلامی تسلیت باد .  خدایا شهادت در راه خودت را نصیب حسرت به دلان جامانده از قافله شهدا ی گرانقدر گردان  .  آمین یا رب العالمین

 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و یکم فروردین 1391ساعت 1:41  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

اظهارات مقام معظم رهبری امام خامنه ای ( دامه برکاته ) در خصوص مذاکره با آمریکا :

«و اما مسئله اي كه اين روزها در سطح جمعي از اهل فكر و اهل نظر در جريان است، مذاكره كردن و مذاكره نكردن است... من معتقدم، آن كساني كه فكر مي كنند ما بايد با رأس استكبار -يعني آمريكا- مذاكره كنيم، يا دچار ساده لوحي هستند، يا مرعوبند. من بارها اين نكته را عرض كرده ام كه استكبار، بيش از اين كه نان قدرت و توانايي خودش را بخورد، نان هيبت و تشر خودش را مي خورد. اصلاً استكبار، با تشر و ابهت و شكلك درآوردن و ترساندن اين و آن، زنده است. مذاكره، يعني چه؟ صرف اين كه شما برويد با آمريكا بنشينيد حرف بزنيد و مذاكره كنيد، مشكلات حل مي شود؟ اين طوري كه نيست.

مذاكره در عرف سياسي، يعني معامله، مذاكره با آمريكا، يعني معامله با آمريكا. معامله، يعني داد و ستد؛ يعني چيزي بگير، چيزي بده تو از انقلاب اسلامي، به آمريكا چه مي خواهي بدهي، تا چيزي از او بگيري؟ آن چيزي كه شما مي خواهيد به آمريكا بدهيد، تا در مقابل از او چيزي بگيريد، چيست؟ ما چه مي توانيم به آمريكا بدهيم؟ او از ما چه مي خواهد؟ آيا مي دانيد كه او چه مي خواهد؟ «و ما نقموا منهم الا ان يومنوا بالله العزيز الحميد». والله كه آمريكا از هيچ چيز ملت ايران، به قدر مسلمان بودن و پاي‌بند بودن به اسلام ناب محمدي(ص) ناراحت نيست. او مي خواهد شما از اين پاي‌بنديتان دست برداريد. او مي خواهد شما اين گردن برافراشته و سرافراز را نداشته باشيد؛ حاضريد؟»

منبع : http://www.rajanews.com/detail.asp?id=121314

+ نوشته شده در  جمعه هجدهم فروردین 1391ساعت 23:44  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

هزینه های آسیب نخاعی

 

آسیب های نخاعی به ندرت اتفاق می افتند و معمولا" درمباحث تخصیص بودجه های مربوط به صدمات وبیماریها چندان موردتوجه قرارنمی گیرد.اگرچه یک سخنرانی مناسب ممکن است درمقایسه با آمارهای ارائه شده تاثیر بیشتری در ایجاد آگاهی داشته باشد، اما ارائه اطلاعات ازطریق گفتار برای پشتیبانی از ادعاها اطمینان خاطربیشتری ایجادخواهدکرد.

زیانهای اقتصادی تنها بخشی از کل خسارات حاصل ازآسیبهای نخاعی محسوب می شوند.

منطقی است که مردم جهان وقت و منابع خودرا صرف گستره وسیعی از فعالیتهاو مخارج خواهندکرد و بدیهی است که هدف آنان به حداکثررساندن رفاه ورضایت در تمامی فعالیتها و هزینه ها است.این طور در نظربگیریدکه یک شخص قبل ازآسیب وصدمه در یک وضعیت متعادل با درآمدی معین و محدودیتهای زمانی قرارداشته است.این شخص تنها مقدار مناسبی ازوقت خودرا برای کار و فعالیتهای تفریحی می گذارنده و کالاهای مصرفی و سرمایه ای مختلفی رابرای خود صرف می نموده است. دریک شرایط واقعا" متعادل چنانچه این شخص درنقطه حداکثررفاه قرارداشته باشد،دیگرنیازی نیست درآمدبیشتری را صرف خریداری کالاهای اضافی نماید،یا وقت بیشتری را به فعالیتهای خوداختصاص دهد،بنابراین می تواندازرضایتمندی مناسبی بهره مندشود.اما همراه با بروزیک حادثه غیرمترقبه مثل آسیب نخاعی الگوی مذکور ازهم پاشیده می شود.

درشرایط جدید روشهای قبلی که صرف گذران فعالیت های تفریحی می شده نه تنهاامکان پذیرنخواهدبود ، بلکه مقدار بسیارزیادی از زمان او صرف نگهداری ازخودمی شود.بطورکلی درکلیه فعالیتهای زندگی چنین فردی، از فعالیتهای اجتماعی و حتی فعالیتهای مذهبی گرفته تا جستجوی جایگزینی برای گردشهای تفریحی او همگی درطیف بسیار گسترده ای تغییر ایجادمی شود.درواقع این کاهش رفاه یا رضایتمندی ،هزینه های واقعی آسیب نخاعی محسوب می شوند.

هرروشی که برای برآورداین کاهش رفاه استفاده شود،دارای محدودیتهائی بوده وکامل نمی باشد.مابرای ارزیابی این افت ها روشی بنام " سرمایه انسانی"راانتخاب کرده ایم،اما روشهای دیگری نیزوجوددارندکه یکی ازآنها روش" تمایل به پرداخت" می باشد.در چنین روشی اطلاعات بدست آمده بررسی می گردند و طی آن از مخاطب سئوال می شودکه تاچه اندازه تمایل داردبرای کاهش انواع مخاطرات خرج کند. درتحقیقی از آکتون (Acton) مثالی ذکرمی شودکه درآن ازمخاطبین درباره مقدارتمایل آنان به خدمات پیشرفته آمبولانس برای کاهش خطرات مرگ ومیر حاصل از حملات قلبی پرس وجو می شود.ماهیت فرضی مربوط به تجهیزات تحقیق باعث شده که استفاده از این روش کمی بغرنج باشد.اما مزیت چنین روشی این است که می تواند میزان مشکلات را محاسبه کند و درواقع مقدار درد و بیماری و میزان کاهش رضایتمندی از سازگاری از زندگی را به عنوان جوانب فرعی روش سرمایه انسانی باعدد ورقم مشخص نماید.
ادامه را از منبع مقاله مطالعه نمائید .

منبع : مقاله " هزینه های آسیب نخاعی " -ترجمه : مهندس عباس كاشي- (ohealth2007@yahoo.com) - انتشار : مركز ضايعات نخاعي جانبازان -اسفند ماه 1388    ( )http://isaarsci.ir/statics%20sci/statisticsci7.htm

+ نوشته شده در  پنجشنبه هفدهم فروردین 1391ساعت 0:26  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

السلام علیک یا فاطمه الزهرا (س)  بنت رسول الله

 

همه عمر بر ندارم سر ازین خمار مستی

 که هنوز من نبودم که تو در دلم نشستی

در سوگ مهربانترین مادر هستی ای دیده غیرتی کن و به جای اشک خون ببار

خون ببار دیده  در غم عظمای شهادت دردانه هستی ام ابیها و مادر همه شیعیان

یا فاطمه (س) ادرکنی

 

                  

+ نوشته شده در  چهارشنبه شانزدهم فروردین 1391ساعت 1:23  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل  لولیک الفرج

 

به حرمت آن همه حرف نا گفته که در دلم بی صدا و غریب

مرد ، به احترام دلی که مظلومانه در غروبی سرد و بی پایان

شکست ، می خواهم پس از این روزه سکوت بگیرم ، خدایا

 خدای خوبم  کمکم کن  تا روزه ام را افطار نکنم .

  

+ نوشته شده در  یکشنبه سیزدهم فروردین 1391ساعت 0:51  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

هفت گام اساسي در برقراري ارتباط موثر

مقدمه :

يكي از ويژگيهاي انسان سالم و موفق، مهارت و توانايي برقراري ارتباط مؤثر و سازنده با ديگران است. آيا شما اين ويژگي را داريد؟ كسب اين مهارت مهم و ضروري در زندگي اجتماعي خيلي مشكل نيست. فقط بايد بخواهيد و تمرين كنيد. در اين نوشتار ما به هفت گام اساسي براي يادگيري اين مهارت اشاره مي كنيم.

گام اول: گوش دادن

درحالي كه به نظر مي‌رسد گوش دادن به ديگران بسيار ساده است، اما اگر شنونده فن گوش دادن را نتواند به درستي به‌كار ببندد ارتباط دچار مشكل مي شود. گوش دادن فقط شنيدن كلامي كه طرف مقابل به زبان مي آورد نيست، بلكه شامل برخي موارد به شرح زير است:

- اينكه گوينده كيست؟

- ديدگاه او نسبت به مسئله مطرح شده چيست؟

- چه مسائلي او را نگران مي كند، احساساتش چگونه است و چه انتظاري از ما دارد؟

علاوه به اينها يك شنونده موفق بخوبي مي تواند هماهنگي لازم بين ارتباط كلامي و غيركلامي برقرار نمايد، قادر است به كليه ژستها و حالات بدني گوينده توجه كند و خود نيز به هنگام گوش دادن از ژستها و حالات بدني مناسب جهت تاييد و اعلام درك طرف مقابل استفاده كند. او هيچگاه با خميازه كشيدن و يا با نگاه كردن به سرعت و به اطراف، نگاه خود را از گوينده نمي گيرد و دائما” درصدد است تا با تماس چشمي مناسب اين موضوع را به گوينده منتقل نمايد كه علاقمند است به حرفهاي او گوش دهد.

به خاطر داشته باشيد تا زماني كه شما به جاي تمركز و دقت در سخنان ديگران به افكار دروني خود گوش مي دهيد، قادر نخواهيد بود شنونده خوبي باشيد.

گام دوم: صريح و صادق بودن

صراحت و صادق بودن فرايندي است كه در ارتباطات انساني به شكل نامحسوس اما بسيار موثر نقش بازي مي كند. تاكيد ميشود اين فرآيند قابل ديدن يا شيندن نمي باشد. بلكه دو طرف درگير ارتباط، آن را حس مي كنند.

اگر ارتباطي فاقد صراحت و صداقت باشد، بدون شك، يا قطع خواهد شد و يا به شكل مخدوش، مبهم و ناسالم ادامه مي يابد. اگر نتوانيم يا نخواهيم منظور خود را با صراحت بيان نماييم طرف مقابل به اشتباه مي افتد و به حدس و گمان متوسل مي شود و از واقعيت دور مي گردد.

به خاطر داشته باشيم ابهام و عدم صدات در ارتباطات انساني سرمنشاء بسياري از مسائل و مشكلات در ارتباطات فردي است...... ادامه دارد به منبع مقاله مراجعه نمائید .

منبع : http://www.isaarsci.ir/family%20folder/familysciart4.htm

منبع : مقاله " هفت گام اساسي در برقراري ارتباط موثر " -تهيه کننده : زهره استوار: كارشناس مركز مشاوره دانشگاه تهران- انتشارات : معاونت دانشجويي و فرهنگي مركز مشاوره دانشجويي- وزارت علوم، تحقيقات و فناوري

+ نوشته شده در  پنجشنبه دهم فروردین 1391ساعت 0:36  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

آمار افراد دچار آسيب نخاعي درايران و ديگر كشورها

هر ساله در سطح دنيا ، تعداد زيادي از افراد دچار آسيب نخاعي مي شوند و عواملي از قبيل جنگ ، حوادث رانندگي ، حوادث غيرمترقبه و بسياري عوامل ديگر نقش مهمي در ايجاد آين آسيب بر عهده دارند.

تا سال 2005 ، تخمين زده شده است كه 5/2 ميليون نفر از مردم جهان دچار آسيب نخاعي هستند و با توجه به وضعيت كشورها و رعايت استانداردها و برنامه پيشگيرانه و شيوه زندگي ، اين آمار متغير است و.كشورهايي كه آمار حوادث رانندگي در آنها بسيار بالاست و يا براي مقابله با حوادث غير مترقبه برنامه مدوني ندارند و مردم از آموزش هاي لازم برخوردار نيستند و فوريت هاي پزشكي با استانداردهاي خوبي اجرا نمي شود ابتلا به آسيب نخاعي افزايش خواهد يافت و در كشورهايي كه رسيدگي فوري به آسيب نخاعي ضعيف است ، در بعضي موارد در همان زمان حادثه فرد مبتلا به خصوص اگر اين آسيب در قسمت مهره هاي گردني باشد جان خود را از دست مي دهد.

 در خصوص كشور ايران ، متاسفانه بررسي هاي دقيق آماري كه تخمين درستي درباره تعداد افراد نخاعي بيان كند صورت نگرفته و به همين خاطر آمارهاي ارائه شده چه بسا از دقت لازم برخوردار نباشند و سازمان بهزيستي نيز از كل جمعيت دچار آسيب نخاعي تنها 10094 نفر را تحت پوشش خود قرار داده است و در سال 1385 تعداد 1334 نفر به عنوان فرد نخاعي در بهزيستي ثبت شده اند و حدود 2000 نفر نيز به عنوان جانباز تحت پوشش خدمات بنياد شهيد و امور ايثارگران قرار دارند . لازم به ذكر است با توجه به آمار بالاي حوادث رانندگي ، وقوع حوادث غيرمترقبه در كشور ما ، در مي يابيم هر ساله مي بايستي افراد زيادي دچار آسيب نخاعي شوند و با توجه به يك بررسي اجمالي به آمارتعداد افراد آسيب نخاعي در كشورهاي توسعه يافته ، در مي يابيم تعداد افراد نخاعي در كشور مي بايستي بيش از شصت هزار نفرباشد كه متاسفانه به علت عدم مناسب سازي محيط هاي شهري كمتر شاهد حضور فعالانه اين عزيزان در سطح جامعه هستيم و اين خود باعث خواهد شد تعداد زيادي از اعضاي جامعه ما در داخل خانه ها منزوي شده و تمايلي به حضور در جامعه نداشته باشند كه اين انزوا چه بسا سلامتي آنان را به مخاطره انداخته و در نهايت هزينه هاي سنگيني را بر جامعه تحميل نمايد. توجه به آمار آسيب نخاعي اين نكته را به ما متذكر مي شود كه مسولان در سطح كشور مي بايستي توجه بيشتري به اين گروه از جامعه نموده و شرايط بهتري را جهت زندگي بهتر براي آنان فراهم نمايند.

منبع : http://isaarsci.ir/statics%20sci/statisticsci1.htm

+ نوشته شده در  سه شنبه هشتم فروردین 1391ساعت 0:20  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   | 
 

یا لطیف

اللهم عجل لولیک الفرج

 

نام کتاب  : تنفس طلایی نوشته

نوشته : جانباز رمضانعلی کاوسی

عنوان کتاب :تنفس طلایی

نوشته : جانباز رمضانعلی کاوسی

انتشارات : گلبن

نوبت چاپ: اول 1390

تیراژ:1000 جلد

رمضانعلی کاوسی ساکن شهرضا ست. در 13 آبان 1361 در جنگ تحمیلی و در عملیات محرم و بر اثر اصابت ترکش خمپاره به ناحیه نخاع گردن ، جانباز ضایعه نخاعی شد . او در سال 73 موفق به اخذ مدرک کارشناسی رشته علوم سیاسی شد.

او در زمینه نوشتن خاطرات و تجربیات خویش بسیار فعال است .اگرچه توان دستان او به علت ضایعه نخاعی ضعیف است ، اما به علت اراده بالای خویش و تنها با انگشت سبابه ی دست چپ خود به نگارش می پردازد.او در این کتاب تلاش می کند خاطرات شنیدنی خود را به زبانی ساده برای علاقمندان بیان کند.

او از زمانی که در جنگ دچار آسیب نخاعی می شود و دیگر قادر به حرکت نیست و سربازان دشمن با چکمه های خود از بدن او عبور می کنند ، خاطرات شنیدنی خود را ثبت کرده است . او با گذر زمان اتفاقات گفتنی خود را به همراه مشکلات یک فرد دچار آسیب نخاعی گردنی به زبانی ساده نوشته است .

یکی از هدف های او ثبت تجربیات است تا بدین طریق بتواند دیگر افراد دچار آسیب نخاعی را از مشکلات خود آگاه کرده و از طرفی بتواند آن چیزی را که آموخته و یا تجربه کرده به دیگران بیاموزد

مطالعه این کتاب به خصوص برای افرادی که دچار آسیب نخاعی شده اند حاوی تجربیات ارزشمندی است و این نشان دهنده این واقعیت است که چه انسان های با اراده ای بر روی صندلی های چرخدار تکیه زده اند که زندگی آنان گنجینه ای از تجربیات ارزشمند است .

منبع  : http://isaarsci.ir/booksci%20folder/booksci%2015.htm

 

+ نوشته شده در  شنبه پنجم فروردین 1391ساعت 0:7  توسط محمد حسن - صلوات یاد تون نره   |